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心经

《心经》在佛经中的全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若心经》,此经字数虽少、但是受众广泛、影响巨大。由于言简意赅,含义深邃,历代佛教大德反复对其注解、阐述。是佛教经典中传播最广,知名度最高的经文。

心经名称的含义

“摩诃”:大、多、胜的综合含义 。意为无上。

“般若”为梵语音译,意思是智慧;“波罗蜜多”为梵语,指度一切法到彼岸;合起来就是无上智慧度一切到彼岸。

《大品般若经》卷二十一〈三慧品〉云︰‘佛言︰得第一义,度一切法到彼岸。以是义故,名般若波罗蜜。

心经的宗旨

心经的原旨,出于《般若经》内有关舍利子的各品,秦译《大品般若》的〈序〉、〈奉钵〉、〈习应〉、〈往生〉、〈叹度〉五品(《大品般若》卷一至卷二),唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉、〈欢喜〉、〈观照〉、〈无等等〉四品(《大般若经》卷四0一至卷四0五)。各品说佛和舍利子问答般若行的意义、功德,本经即从其中摘取的单一章节。

《般若经》大经所说义理在发挥菩萨三昧相应行中,以空相应为第一,行空相应的菩萨即不堕二乘,而能严净佛土,成就有情,疾得无上正等正觉。本经依据此义,以行深般若波罗蜜多为空相应行。更进而说由空无所得为方便,遣五蕴执,契证实相。全经文句简约而赅摄般若甚深广大之义,得其心要,故名为《心经》。

全经结构,先明能观智慧,即深入般若;次辨所观境,即显示诸法实相即空相的道理,遮遣蕴、处、界,缘生、四谛、智,断诸法执;随后展示所得果,先之以得涅槃果,次之以得菩提果,阐明诸佛皆依甚深般若观慧相应无所得实相,而得一切智智之义。又本经首尾都说到般若能度苦厄,明般若之出现世间,乃为除世间一切苦,亦即大经所赞叹菩萨行般若波罗蜜多,心念慧益一切众生,当以一切智智知一切法,度脱一切众生,除佛智慧,过一切声闻、辟支佛上等等殊胜功德。

经末尊重赞叹般若波罗蜜多,以之为大神咒、大明咒等,原来《大品般若》的〈大明品〉及〈劝持品〉,都直接以般若为明咒,别无咒文,本经所出咒文,亦见于《陀罗尼集经》卷三〈般若波罗蜜多大心经〉段,或系后世所加,总之显示般若妙慧有胜功用,能速疾成就菩提。

心经的版本

除了玄奘法师所翻译的版本。现存的还有六种︰

(1)唐·摩竭提国三藏法月译,题《普遍智藏般若波罗蜜多心经》。

(2)唐·罽宾三藏般若共利言译。

(3)唐·智慧轮译。

(4)唐·吐番国师法成译。

(5)唐梵翻对字音本。(2)至(5)之经题均同奘译。

(6)宋·施护译,题《圣佛母般若波罗蜜多经》。

 

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