方广大乘
佛教无上了义

善根

什么是善根

又被称为善本、德本。即产生种种善法之根本。也就是善法、善行的种子。

善根者,所谓欲善法。——《大方等大集经》。这个种子其实就是期望奉行善业的愿望和志向。

善根的分类

尊者大拘絺罗答曰:“身妙行,口、意妙行,是善也。不贪、不恚、不痴,是善根也。是谓为善,是谓善根。” ——《中阿含经》

佛告光明庄严梵天言:“善根有三种。何等为三?所谓无贪善根、无恚善根、无痴善根,是名善根。—— 《大方等大集经》

善根者,三善根:无贪善根、无瞋善根、无痴善根。一切诸善法,皆从三善根生增长。如药树、草木,因有根故,得生成增长。以是故,名为诸善根。——《大智度论》

我们的身口意行为是善,不贪、不嗔、不痴,这是产生善的根源,如同草木因为有根才能生长,故此叫善根。所以善根分为三种,不贪善根,不嗔善根,不痴善根。

善根的根本

善男子,一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来所有善根,慈为根本。善男子,菩萨摩诃萨修习慈心,能生如是无量善根,所谓不净、出息入息、无常生灭、四念处、七方便、三观处、十二因缘、无我等观、暖法、顶法、忍法、世第一法、见道、修道、正、勤、如意、诸根、诸力、七菩提分、八圣道、四禅、四无量心、八解脱、八胜处、十一切入、空无相愿无诤三昧、知他心智及诸神通、知本际智、声闻智、缘觉智、菩萨智、佛智。善男子,如是等法,慈为根本。善男子,以是义故,慈是真实,非虚妄也。若有人问:‘谁是一切诸善根本?’当言慈是。以是义故,慈是真实,非虚妄也。 “善男子,能为善根者名实思惟,实思惟者即名为慈。慈即如来,慈即大乘;大乘即慈,慈即如来 ——《大般涅槃经》

一切善根的根本在于慈心。慈心是大乘佛法之根本,能生无量善根。佛法一切法门修行均以慈为根本。

什么样的善根永不枯竭

尔时,世尊告阿难:“有三善根,不可穷尽,渐至涅槃界。云何为三?所谓于如来所而种功德,此善根不可穷尽;于正法中而种功德,此善根不可穷尽;于圣众所而种功德,此善根不可穷尽。是谓,阿难,此三善根不可穷尽,得至涅槃界。是故,阿难,当求方便,获此不可穷尽之福。——《增一阿含经》

有三种善根无穷无尽,永不枯竭磨灭。那就是:

于如来处种下种种功德。供养、礼拜、赞叹、劝请说法。

于正法中种下功德。比如如法修行、读诵经典、思维其义、广为人说。

于圣众所种下种种功德。比如供养、护持宣说正法的僧团、菩萨。

在这三处种下功德而获得的善根,是不可穷尽的。能一直产生作用,直至涅槃证果。

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