方广大乘
佛教无上了义

布施的五种诀窍

布施时若有施与受,人与我的概念,便会有拣择,有分别心,心量小,则福报亦小。无人我执着,无施恩他人的自持,则功德福报无量。所以在布施的种类上,便有如下几种:

 

一、至心施。即以至诚心行布施,至诚心意味布施的时候并无杂念,而是认为这是理所应当的,是自己心甘情愿就是想这么做的。没有施恩望报的心思。没有高人一等的想法。

 

二、自手施。也就是亲自布施,不假他人之手;若假让他人之手,所得福报也要经过他人才能所得,所以要自手施。不要以为你想要捐助很多钱,就一定要自己去把这个钱送给他人。这不是自手施的含义。自手施,不假他人之手是指要郑重其事,没有轻慢心。而非布施的时候,指挥下属或奴仆去做,很不尊重的样子。

 

三、信心施。相信布施之果报不失,相信此为应当之善行,相信布施之因,必得其果,这叫信心行布施。

 

四、时节施。依时节因缘之需要而行布施,就是时节施。譬如要以对方之所需要而行施,当对方得了重病,所需要的是治病,所以要助他就医,解除他的痛苦,就是时节施。又比如对方需要的是粮食,因为受到饥荒,那么你布施衣服卧具,就不合时宜了。

 

五、如法求物施。这是指布施之物要如法而求,不可用不正当的手段取得而来的财物来布施。像是贪污、盗窃、抢劫、诈骗得来的财物,几遍你布施出去,功德善报也非你所应得。

 

布施要注意这五点,才会福慧增长,善根无缺,最终果报殊胜。

 

出自《优婆塞戒经》卷四

地藏佛教网

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