佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

大乘单本失译人名

如是我闻。一时佛住摩伽提国,寂灭道场,弥加女村,自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明,黄金校饰。如白银山,威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘经行林中。又有结发梵志五百人等。遥见弥勒威仪庠序,相好清净。五体投地,如银山崩。成金花聚宝间厕。金花金台,七宝为果。于台阁中有妙音声。而说偈言。

我见牟尼尊  面貌常清净

百福相奇特  世间无伦匹

烦恼垢永尽  智慧悉成满

一向常归命  身心无疲倦

故我以五体  欲得胜安乐

脱苦无所畏  敬礼释迦文

时诸梵志见闻此事,白佛言:世尊。如此童子威仪庠序,光明无量。与佛无异。于何佛所,初发道心,受持谁经。唯愿天尊。为我解说。

佛告式干梵志。汝今谛听,善思念之。吾当为汝分别解说,令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧祇时。有世界名胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心,四无量法,教化一切。彼佛说经名:慈三昧光大悲海云。若有闻者。即得超越百亿万劫生死之罪。必得成佛,无有疑虑。

时彼国中有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智,广博众经。世间技艺六十四能,无不综练。闻佛出世,说慈三昧光大悲海云经。即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩,而不能屈。即便信伏,为佛弟子。寻发阿耨多罗三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。诵持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿于未来过算数劫。必得成佛,而号弥勒。于是舍家即入深山。长发为相修行梵行。八千岁中少欲无事乞食自活。诵持是经,一心除乱。彼时世间,有雨星现。国王淫荒,彗星横流。连雨不止,洪水暴涨。仙人端坐,不得乞食,经历七日。时彼林中有五百白兔。有一兔王。母子二兽见于仙人七日不食。而作是言。今此仙人为佛道故。不食多日,命不云远。法幢将崩,法海将竭。我今当为无上大法令得久住不惜身命。即告诸兔。一切诸行,皆悉无常。众生爱身,空生空死,未曾为法。我今欲为一切众生作大桥梁,令法久住,供养法师。尔时兔王即为群兔。而说偈言。

若有畜生类  得闻诸佛名

永离三恶道  不生八难处

若闻法奉行  生处常值佛

信法无疑惑  归依贤圣僧

随顺诸戒行  如是疾得佛

必至大涅槃  常受无上乐

尔时兔王说此偈已。告诸兔言。我今以身,欲供养法。汝等宜当,各各随喜。所以者何。我从多劫,丧身无数。三毒所使,为鸟兽形。唐生唐死,未曾为法。吾今欲为无上法故,弃舍身命,供养法师。时山树神即积香薪,以火然之。兔王母子。围绕仙人足满七匝白言。大师。我今为法供养尊者。仙人告言。汝是畜生。虽有慈心,何缘能办。兔白仙人。我自以身,供养仁者。为法久住,令诸众生,得饶益故。作此语已,即语其子。汝可随意,求觅水草。系心思惟,正念三宝。尔时兔子,闻母所说。跪白母言。如尊所说无上大法,欲供养者。我亦愿乐。作此语已。自投火中母随后入。当于菩萨舍身之时,天地大动。乃至色界及以诸天。皆雨天华,持用供养。肉熟之后。时山树神白仙人言。兔王母子为供养故投身火中。今肉已熟,汝可食之。时彼仙人闻树神语。悲不能言。以所诵经书置树叶。又说偈曰。

宁当然身破眼目  不忍行杀食众生

诸佛所说慈悲经  彼经中说行慈者

宁破骨髓出头脑  不忍啖肉食众生

如佛所说食肉者  此人行慈不满足

常受短命多病身  迷没生死不成佛

时彼仙人说此偈已。因发誓言。愿我世世不起杀想,恒不啖肉。入白光明慈三昧。乃至成佛,制断肉戒。作此语已。自投火坑,与兔并命。是时天地六种震动。天神力故,树放光明。金色晃曜照千国土。时彼国中诸人民等。见金色光从山树出。寻光来至。既见仙人及以二兔死在火中。见所说偈,并得佛经。持还上王。王闻此法,传告共宣。令闻此者,皆发无上正真道心。

佛告式干。汝今当知。尔时白兔王者。今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者今 罗睺罗是。时诵经仙人者。今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁。当于穰佉转轮圣王国土,华林园中金刚座处,龙华菩提树下。得成佛道。转妙法轮。时五百群兔者。今摩诃迦叶等五百比丘是。时二百五十山树神者。舍利弗目犍连等二百五十比丘是。时千国王。跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者。从我出世乃至楼至。于其中间受法弟子得道者是。

佛告式干。菩萨求法,勤苦历劫,不惜身命。虽复从报,受畜生身。常能为法,不惜躯命。投于火坑,以身供养。便得超越九百万亿劫生死之罪。于是得在恒河沙等无量诸佛先。先弥勒前,得成佛道。汝等云何,不勤为法。

佛说是语时。式干等五百梵志求佛出家。佛言善来。须发自落即成沙门。佛为说法。豁然意解,成阿罗汉。八万诸天亦发阿耨多罗三藐三菩提心。

时会大众闻佛所说。各各称赞,菩萨所行。舍利弗白佛言。时彼仙人投火坑已,为生何处。

佛告舍利弗。时彼仙人投火坑已,生于梵世。普为一切说大梵法。乃至成佛,转大梵轮。所说经典亦名:慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉。不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁。后身生处常饮热铜。至彼仙人得作佛时。如弥勒菩萨下生经说。

尊者阿难。闻佛所说即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛叉手长跪。而白佛言。世尊。弥勒成佛所说戒法。乃以慈心制不食肉。为犯重禁。甚奇甚特。时会大众,异口同音,皆共称赞。彼国众生,不食肉戒。愿生彼国。世尊悉记,当得往生。

尊者阿难。复白佛言。当何名此经。云何受持之。佛告阿难。此法之要。名《白兔王菩萨不惜身命为无上道》。亦名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。如是受持。尊者阿难及诸比丘。闻佛所说欢喜奉行。

本文来自大藏经原文,欢迎转发。
(0)

相关推荐

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

评论列表(1条)

  • 弥勒菩萨-弥勒佛 | 方广佛教
    弥勒菩萨-弥勒佛 | 方广佛教 2022年 11月 16日 上午7:11

    […] 根据《佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载:弥勒菩萨曾为婆罗门,做胜花敷世界“弥勒佛”(同名古佛)弟子,修习诵持《慈三昧光大悲海云经》。后遇天灾,无法乞食,有两白兔烧身供养。弥勒菩萨不忍投火自尽。发愿生生世世戒杀断肉,成佛后制定慈心不食肉戒律。两只白兔即是后来的释迦牟尼佛和罗睺罗。 […]