(8)报佛恩
波斯匿王。长跪合掌。白世尊曰。今此大众。闻佛所说。疑网结解。犹如日光消除暗冥。得见大明。如此之功。其恩难报。诸弟子等。当以何方施设供养。报今世尊斯重恩耶。
佛告王曰。及诸会众。甘露法教。其功难报。假令有人。于恒沙劫。尽心奉事。佛法圣众。衣食卧具。疾病医药。于意云何。其福多不。
王曰甚多。不可称量。
佛告王曰。甘露法者。精妙难量。济无粗细。非天世人福德之力所能报也。唯有一事。能报佛恩。何谓为一。常以慈心。以其所解。一切善法。展转开化。乃至一人。令其信心成就智慧。展转教化。无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者。乃名为报师徒重恩。大王当知。欲报师徒解脱恩者。以还智慧。解脱众生。如是行者。则为供养三世诸佛。非但供养报一师也。
王叉手白。宣传圣教。开悟群生。令行正见。修习圣道。其福云何。唯愿垂哀。开导众生。
佛告王曰。若善男子善女人。从师闻法。一句一义。展转教化。乃至一人。未信令信。未解令解。如是功德。无量无边。非是凡夫所能知也。大王假使有人。于千岁中。饮食医药上妙衣服。供养恭敬佛法圣众。其福多不。
王言甚多。不可称量。
佛言大王。善男子善女人。从师闻说诸佛正教。展转教化。乃至一人。令其信解。其所得福。复过于彼。千万亿倍。不及其一。何以故。法化之功。应无量故。
波斯匿王,长跪合掌,礼敬佛陀,请问世尊:今天大众听佛说法,解疑释惑,如同日光消除黑暗,得大光明。这样的功德,难报佛恩,我们该如何布施供养,报答世尊的恩情呢?
世尊告波斯匿王及大众说:佛法甘露,这个功德很难报答。假如有人于恒河沙劫,以衣服饮食、卧具医药供养诸佛菩萨,你觉得这样的福德多不多?
波斯匿王说:很多,难以计数。
佛告波斯匿王:佛法甘露,精妙难测。平等普渡。这不是普通人天福报能够报答的。只有一件事能够报答佛恩。这件事是什么呢?就是常以慈心,以其理解了的一切善法,辗转教化,哪怕只有一个人,最终信心成就,智慧增长。辗转教化。如此无有穷尽。就如同一盏灯,点燃无量盏灯。这样才称为报佛恩。
大王应当知道,欲报答师徒,解脱之恩,应该回报的还是智慧,解脱众生。这样的行为,才是供养三世诸佛。不仅仅报答一位老师。
波斯匿王请问佛道:宣传佛法,开悟众生,令其正见,修学佛法,这个福德有多大呢?
世尊告诉波斯匿王说:善男子,善女人,从老师处听闻佛法,以一句一义,辗转教化,哪怕仅仅一人,从未信转有信心,不理解的令其理解,这样的功德无量无边,不是凡夫所能知道的。大王,假如有人能于千年中,坚持以饮食、医药、衣服等等供养诸佛菩萨圣众。这样的福德多不多?
波斯匿王回答:难以计数。
世尊告诉 波斯匿王说:善男子,善女人,从老师处听闻佛法正见,辗转教化,哪怕仅仅一人,令其信解,所获福报是前面供养功德的百千亿倍。为什么呢?佛法教化的功德,应该是无量无边,难以计量的缘故。
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《正法念处经》:
如来应等正觉。三界最胜。度脱生死。无上大师。此恩难报。唯有一法。能报佛恩。若于佛法。深心得不坏信。是名报恩。
《大方便佛报恩经》:
佛告阿难。菩萨勤求精进。欲庄严菩提。欲报佛恩。常当忆念一切众生如一子想。
《阿难问事佛吉凶经》:
念报佛恩。当持经戒。相率以道。道不可不学。经不可不读。善不可不行。行善布德。济神离苦。超出生死。见贤勿慢。见善勿谤。不以小过证入大罪。
楞严经
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。