千万不要把药师琉璃光如来,药师佛塑造成蓝色,这是严重的错误

社会上的伪佛法,充斥着各种奇奇怪怪的言论。把药师佛,也就是药师琉璃光如来塑造成蓝色。还煞有介事地谈为什么是蓝色的,为什么这么特殊云云。好像一幅唯有我懂的懂王模样。忽悠了不少人。

事实上呢,这是一种非常荒谬的想法。荒谬的来源就是对经典的误解,歪曲导致的。我们来看看经典里是怎么说的。

药师琉璃光如来本愿功德经》:第二大愿,愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月,幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣作诸事业

药师琉璃光如来,在发愿的时候,希望自己成佛之后,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。于是有人就认为身如琉璃,那就是像琉璃一样的身子,琉璃拿过来一看,蓝的、绿的。好,就这个色了。愚蠢的行动就此开始,还影响极广。

我们且不跟他们抬杠,琉璃也是有很多种颜色的,还有无色的。为什么他们偏偏认为是蓝色的。这种抬杠太低级了。

我们就从经文原文来看,身如琉璃,不是身是琉璃。身如琉璃,为的是比喻,内外明澈,净无瑕秽。就好像我说你这个脸蛋就好像瓷器一样细腻平滑。你说,你骂我脸像瓷器一样硬?如此的无厘头。

这就是一切错误的根源。

当然这个比喻,有人还可能觉得怎么解释都是可以的。我说的不一定对。

那我们看看经典里描述,药师琉璃光如来到底应该是什么形象:

药师琉璃光如来本愿功德经》:第一大愿,愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身,令一切有情如我无异

第一大愿中,药师琉璃光如来,发愿成佛的时候,以三十二大丈夫相庄严其身。那么什么是三十二大丈夫相呢?

大家可以看看这篇文章:

三十二相

无论哪一位佛,成就三十二相中,均有身金色这一项。这是佛教中的基本常识。而药师琉璃光如来发愿成就三十二相,则自然也是身金色。

当然了,有些人还会狡辩,说药师琉璃光如来如何如何特别云云。或者琉璃是指佛身放光,琉璃光如来嘛。

那么我们从根本上,告诉大家这个错误在哪。

佛说观无量寿经》:佛告阿难及韦提希:“地想成已,次观宝树。观宝树者,一一观之,作七重行树想,一一树高八千由旬。其诸宝树,七宝华叶,无不具足。一一华叶作异宝色,琉璃色中出金色光,玻瓈色中出红色光,玛瑙色中出砗磲光,砗磲色中出绿真珠光。

佛经中不是没有讲过琉璃光是什么。《佛说观无量寿经》这部经是净土宗很知名的经典,里面记载的琉璃色出什么光?看上面的经文讲的很清楚吧?琉璃色放出的是金色光,是金色光!

其实放什么光,并不一定,以佛的神通威德,放什么光都可以,也做得到。但是绝不是那么简单琉璃光就是蓝色的这么简单。认定琉璃光是蓝色是个非常傻,非常二的想法。

当然你说为什么要揪着这个事情不放呢?因为有人拿着这个造的佛像已经惨不忍睹,黢黑黢黑的。这已经是涉及到了毁坏佛像的罪业了。这个问题还不大吗?

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  • 周乐
    周乐 2023年 1月 18日 下午3:52

    世尊”金刚不坏紫磨黄金色身”

    “尔时,世尊于师子座,以真金手,却身所著僧伽梨衣,显出紫磨黄金师子胸臆,普示大众告言:“汝等一切天人大众,应当深心看我紫磨黄金色身。”

      尔时,四众一切瞻仰大觉世尊真金色身,目不暂舍,悉皆快乐,譬如比丘入第三禅,难生是中。

      尔时,世尊以黄金身示大众已,即放无量无边百千万亿大涅槃光,普照十方一切世界。日月所照,无复光明。放是光已,复告大众:“当知如来为汝等故,累劫勤苦,截身手足,尽修一切难行苦行。大悲本愿,于此五浊,成阿耨多罗三藐三菩提,得此金刚不坏紫磨色身,具足三十二相、八十种好,无量光明普照一切,见形遇光,无不解脱。”

      佛复告诸大众:“佛出世难,如优昙华,希有难见!汝等大众,最后遇我,为于此身不生空过。我以本誓愿力生此秽土,化缘周毕,今欲涅槃。汝等以至诚心,看我紫磨黄金色身,汝当修习如是清净之业,于未来世得此果报。”

      尔时,世尊如是三反,殷勤三告,以真金身示诸大众,即从七宝师子大床,上升处空,高一多罗树,一反告言:“我欲涅槃,汝等大众,看我紫磨黄金色身。”如是展转,高七多罗树,七反告言:“我欲涅槃,汝等大众,应当深心,看我紫磨黄金色身。”从空中下坐师子床,复告大众:“我欲涅槃,汝等深心,看我紫磨黄金色身。”

      尔时,世尊从师子床复升虚空,高一多罗树,复告大众:“我欲涅槃,汝等深心,看我紫磨黄金色身。”如是展转,高七多罗树,七反告言:“我欲涅槃,汝等深心,看我紫磨黄金色身。”从空中下坐师子床,复告大众:“我欲涅槃,汝等深心,看我紫磨黄金色身。”
      尔时,世尊显出如来紫磨黄金色身,普示大众,如是三反,上升虚空,高七多罗树,三反从空中下,坐师子床。如是殷勤二十四反,告诸大众:“我欲涅槃,汝等深心,看我金刚坚固不坏紫磨黄金无畏色身,如优昙华难可值遇。汝等当知,我欲涅槃,汝等应当以至诚心看我紫磨黄金色身,如热渴人遇清冷水,饮之令饱,无复余念。汝等大众,亦复如是。我欲涅槃,汝等大众,应当深心瞻仰为是最后见于如来。自此见已,无复再睹。汝等大众,瞻仰令足,无复后悔。”

      佛复告诸大众:“我涅槃后,汝等大众,应广修行,早出三有,勿复懈怠散心放逸。”

      尔时,一切世界天人四众,遇涅槃光瞻仰佛者,一切三塗八难、世间人天所有烦恼、四重五逆极恶罪咎,永灭无余,皆得解脱。

      尔时,世尊显出紫磨黄金色身,殷勤相告示大众已,还举僧伽梨衣,如常所披。”

    大般涅槃经后分