净土和天人(6)

那么我们来描述一下,到底什么样的地方才能叫做真正的理想国、真正的净土呢?

首先肯定不会有什么政府。因为那里应该没有疾病、战争、衰老、斗争。所以无需一个体制、组织来解决各种问题。

其次人们福报自然,无需劳作、没有所谓的经济环境。经济是一个不均衡的财富协调机制。原因在于人们的福报不均衡,需要进行交换、协调所产生的。这只能说明我们福报有缺陷。所以才会有货币、有经济。如果福报自然,大家没有什么交换的必要。自然无需经济。

接下来,净土的众生应该有相当长的寿命。这是非常重要的一点。没有相当长的寿命,那么净土也无从谈起。这个相当长,应该是接近于无限的。足够我们能够证得无上智慧,获得脱离轮回的资格。

最重要的一个问题。净土的众生应该是能够令人减少贪嗔痴的地方。能不令众生造恶业的地方。否则有造恶业者,就有恶报,就有恶性循环。这样的地方就不可能是个充满福报,没有灾难的地方。所以必须是能让大家远离恶业,远离贪嗔痴的地方,这才是一个理想的、幸福的地方。

所以按照佛教的观点看,我们居住的这个世界、人世间不可能有净土。无论什么体制下都不是净土。因为福报的关系,人的身体条件的关系,就导致了我们有种种的缺陷,我们需要饮食、需要居住、需要医疗,需要养老等等,有这些问题就肯定会有矛盾,有痛苦。我们这个世界叫堪忍世界,就是说我们这里的众生能够忍受如此众多的痛苦,实在是令人惊叹。

那么真的有净土么?我们先不去谈有没有,我们先退而求其次,到底有没有比较好的地方,比较幸福的环境,比如:天堂。佛教的说法是天界。按说天界中的天人应该比我们更幸福,那么他们是怎么解决这些问题的呢,肯定不会是通过某种社会体制来解决的,是通过天人的福报形成。

在《起世经》中佛陀给我们描述了天人的特点,让我们一起了解一下,等知道了这些特点,我们才能知道为什么天人没有那么多的问题。

一诸天行来去无边。二诸天行来去无碍。三诸天行无有迟疾。四诸天行脚无踪迹。五诸天身无患疲乏。六诸天身有形无影。七诸天无大小便。八诸天身无有涕唾。九诸天身清净微妙。无有脂随皮肉及血筋骨脉等。十诸天身欲现长短青黄赤白大小粗细。随意悉能。并皆端正。可喜殊绝。令人爱乐。诸天之身。有此十种不可思议

天人的特点有这么几条,首先是行动,天人想到哪里都是来去自如,没有障碍,没有所谓的快慢,也就是没有距离的障碍,多远都一样,更没有踪迹可循。天人的身体还有一些特点,不会疲劳不会生病,而且没有身影,这说明不是我们这样的血肉之躯;没有大小便利,应该不是靠消化食物来获得能量。没有涕泪唾液,这说明身体不是和普通人一样,靠各种化学物质反应,产生各种激素、酶等等物质维持身体的运转。天人的身体干脆就没有我们的这种皮肤、脂肪、肌肉、筋骨这样的结构。天人的身体能够随意变化,随意改变颜色、形状。而且都是看上去形象端正,令人喜爱。

不知道你看了天人的描述有什么想法。以前很多人觉得天人是不是就是外星人?小绿人?,要么是那种有高科技的,奇奇怪怪的形态的各种外星种族?那么现在你应该知道了,不是的。天人根本就不是我们这种血肉之躯,不是我们这样的生物机体结构。不管是多么奇怪的身体,只要还是依靠食物来获取能量,依靠肌肉来运动,依靠生化反应来维持身体的运作,那么就肯定有很多限制,有各种极限,有种种不足和缺陷。有了这些问题,那么个体肯定就有各种自己解决不了的问题。于是就必然是有社会形态、组织形态。

天人则根本没有这种问题。他们不需要医疗、养老、保健、学校、城市建设、市场等等。对我们必不可少的东西,对他们根本不存在。他们的衣食住行和我们是天壤之别。

好多朋友喜欢看科幻片,喜欢预测未来科技。有的则喜欢预测社会发展的模式。其实你要是了解了佛法中对天人的描述,你可以很容易的作出预测。科技的发展必然的方向是越来越像类似天人的形态发展。就是衣食住行越来越靠自给自足的模式发展,而不是靠社会化、集中化运营。以前我们必须依靠国家、权威获得的东西,会慢慢变得自己在家里就能实现。科技最有前途的方式,是改变我们自己的身体。或者跟随我们的身体。所以无线互联网、随身设备慢慢必然会变成主流。大家现在不是几乎每个人都有手机了么。以前你得靠寄信,邮政系统,现在谁还写信?未来的社会形态肯定是我们自己在家里就能用3D打印机做出想要的大部分东西,在家里就能上学、上班、挣钱、沟通交流。未来更可能出现和身体构成一个整体,甚至是融入我们身体的科技产品,辅助我们的各种机能。但是我们的科技是有极限的。所谓的极限就是我们的身体。

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