俄乌战争已经打了不短时间，到现在为止，仍未见到短期内结束的迹象。那么战争打起来，哪一方才是正义的？
如果从普通的社会角度来看，有地域的原因、民族原因、宗教问题、经济问题、三观的问题都会引发战争。
但是佛教里是有自己的标准的。
在《大萨遮尼干子受记经》中讲到：
大王当知。彼法行王。为令众生。为护沙门护沙门法。为护妻子族姓知识。能舍自身及资生物。作如是业。因此事故。彼法行王得无量福。大王当知。若为护国养活人民。兴兵斗战。彼时国王。应当先发如上三心。敕令主将一依王教。如是斗者有福无罪。
战争如果是为了，保护众生，保护家庭，保护财产才能算是正义的。当然了，其实双方都可以把自己的立场解释为保护这个，保护哪个，那怎么进一步分辨呢？
经典里还讲：此返逆王。无慈悲心自杀众生。余人杀者亦不遮护。我今不令如此相杀。此是初心护诸众生。
如果战争的一方，没有慈悲心，自己杀害众生，其它人行杀害事，也不阻止。为了不让人多造杀业，这叫保护众生。
也就是判断很简单，哪一方杀业重，哪一方就是不正义的。
比如二战的德国，就是个明显的例子。建立集中营，杀害自己国家的民众，杀害普通的民众，就是不正义的一方。
当然，除了杀业，还有妄语、偷盗等等方面。都是评判的因素。
说到这里，其实我们想强调的是，对于社会事务的判断，佛教有自己的角度和标准。
这个标准不是普通人的角度，我是哪个民族，哪个阵营，哪个地方，这并不在佛弟子的判断标准之内。因为我们知道，在三世轮回中，你是什么国家、什么民族毫无意义。唯有业力是真的。
而业力的标准就是十善业。对于战争来说，当然就是首先以杀业来判断。其次是偷盗、妄语等方面。
所以按照经典里告诉大家的标准来判断，就是如果没有慈悲心，多造杀业，杀害普通众生，那么就是非正义的一方。
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评论列表（5条）
这好像是新的？
是不是互相攻击互相消业？
@小鸡仔：只要是杀业，都会有各自的果报，没有抵消这么一说
这好像是新的？
这场战争爆发有各方面原因，不少人对这场战争会有不同看法，这样的结果就是会站队，有支持俄方的，有支持乌方的。各种app会推送双方战场拍摄的战斗视频，各种死人的场景，站队的双方都希望死的是对方的人。
佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报。
无形之中你已经犯了随喜杀生的恶业，佛弟子应该是慈悲之心，不要去站队，不要去看这样的视频，更进一步，希望世界和平，战争早日结束。