千古难题是开悟? — 法华妙趣(21)

前面我们谈“示佛知见”,是诸佛的第一步。我们接着说:“欲令众生悟佛知见,故出现于世”。

“悟佛知见”谈到这个悟字,或者开悟这个词,真是麻烦大了。

因为相关佛教的各种名词在中国社会的进程中,跟民俗、文化等内容进行了融合,导致很多文字的意思,已经和经文中的原意有了很大的偏差。

我们现代人,一说到“悟”,或者“开悟”,就会想到禅宗。就会想到某一天,一个人好像被锤子敲了脑壳一样,突然明白了什么了不得的大道理,跃入了一个常人无法理解的境界。这叫开悟了。

其实这个已经和佛经里讲的“悟”有了极大的偏差。佛经里的悟,其实非常简单。就是让你明白的意思。你明白一个道理,如实理解了,就叫“悟”。而佛经中非常常见的一个词是:“开悟众生”,意思是让众生明白、理解佛教的教义、道理。

这不是我自己编的,经典中的例子比比皆是。我们先看这个:

如此愚痴凡夫。不晓了是。不能解知诸法自然。吾当开悟使达知之。——《度世品经

意思是:愚痴凡夫不能知晓佛法,不能知道诸法自然,我当开悟之,让其切实了知此事。经典在这里对开悟有明确的定义:使达知之。

再比如:王叉手白。宣传圣教。开悟群生。令行正见。修习圣道。其福云何。唯愿垂哀。开导众生。——《未曾有因缘经

开悟群生,是让大家能明了正见,懂的佛教的法义,然后才能修习佛法。

在《大般涅槃经》里还记载过一个故事,世尊给阿难提示,说你看拥有神通的人,都能有一那么长的寿命,何况诸佛具足大神通呢。如果有人祈请驻世,佛当然会应允的。那意思是说,你祈请一下,我就继续驻世传法了呗。

结果经典记载,我们阿难尊者,被魔所迷,“心不开悟”,世尊说了三遍,他就是不说话。这里的不开悟,通俗的说就是“没懂”。没懂、没理解佛的意思。

所以从佛经的记载里我们知道这个“悟”、“开悟”,其实就是明了,通达的意思。就是“懂了”的意思。

那么为什么“开悟”这个词的含义,在中国会有这么大的变化呢?

因为中国佛教里,禅宗最爱提这个词。在禅宗的修行中,悟的对象是:佛性、第一义、空性、法身,是对佛教中最深妙法义的正确理解和认知。懂与不懂,有天壤之别,悟与不悟几乎是能不能起步的先决条件。这个“悟”就成了非常重要的事情,成了禅宗是否入门的标志。而禅宗的影响在中国文化中极为巨大,慢慢的,这个“开悟”就几乎和“见性”直接联系起来。其实这是个误解。开悟这个词,在佛经中就是指通达了知的意思。

所以“悟佛知见”,就是指能够接受、信仰、如实理解、通达了知佛所讲的法义。

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  • 周乐的头像
    2023年 1月 12日 下午3:21

    “佛告普贤菩萨:“若善男子、善女人成就四法,于如来灭后,当得是《法华经》:
    一者、为诸佛护念,
    二者、植众德本,
    三者、入正定聚,
    四者、发救一切众生之心。
    善男子、善女人,如是成就四法,于如来灭后必得是经。”

    妙法莲华经
    普贤菩萨劝发品

    (转)
    注译:
    普贤菩萨问世尊:知来灭度之后,善男子、善女人如何才能得到这部(法华经》呢?
    世尊告诉普贤菩萨说:“如果善男子善女人能够成就四种法,那么,在如来佛灭度之后,他们就可得到这部《法华经》。这四种法是:
    第一,
    得到诸佛的爱护与关怀;
    第二,
    种下各种福德的根子;
    第三,
    进入破除颠倒妄想、必能最终证悟者的行列;
    第四,
    发下了救度一切众生的誓愿。
    善男子、善女人若能如此成就这四种法,那么,就是在如来灭度之后,他们也能得到这部经典。”