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刘欣 刘欣 2022年 12月 18日 下午1:22
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讨论版 2022年 12月 18日 下午1:22 最后回复来自 方广佛教
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  • 戒 戒 2023年 3月 20日

    假我要真我看着假我,这都什么逻辑。首先这是了义经典的讲解,对法义的理解是需要认真学习的,就拿这个圆觉经系列的讲解,每一章你都至少要看上五到十遍。还有占经(下卷)的讲解,法义的理解才会慢慢清晰。就好比我们看悬疑剧,剧中有个大BOSS,剧中所有的一切都是这个大BOSS在操控。回到念佛这个话题,如果你认为…

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  • 戒 戒 2023年 3月 19日

    感觉属于奢摩他+毗婆舍那的修行方法。 那个不生不灭如如不动的真我一直观察这个假我在干什么,念佛的时候可以观察这个假我在干什么,此刻假我在念佛中,又或者安般念的时候观察这个假我在干什么,此刻假我在数息中。

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  • 戒 戒 2023年 3月 18日

    "当观我法身,及一切诸佛法身,与己自身,体性平等,无二无别,不生不灭,常乐我净,功德圆满,是可归依。 又复观察己身心相,无常、苦、无我、不净,如幻如化,是可厌离。" 一一《占察善恶业报经》

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    二万亿佛还有个时间,大通智胜佛距今才真的是久远至极,那时候听释迦佛听法的人,到现在都还有没解脱的。大通智胜佛时期,释迦佛和阿弥陀佛同为法王子,所以知道为什么娑婆世界都发愿往生西方,想想就可怕可悲,这是无量劫来常受释迦佛和阿弥陀佛教化的缘故,而我们经无量劫还在六道中。佛说阿弥陀佛经中说,不可以少善根福…

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      问:若一切众生同有真如等皆熏习,云何而有信、不信者?从初发意乃至涅槃,前后不同无量差别,如是一切悉应齐等。   答:虽一切众生等有真如,然无始来无明厚薄无量差别,过恒沙数我见、爱等缠缚烦恼亦复如是,唯如来智之所能知故,令信等前后差别。又诸佛法有因有缘,因缘具足,事乃成办。如木中火性,是火正因;若…

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