【正法】
佛教中“正法”这个词,有两种意思。
一 是指佛教正见
何等为正法?谓不杀生乃至正见,是名正法。—— 《杂阿含经》
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见,直至正见。这叫正法。
菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,通达一切法名为正法。所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无愿通达平等,名为正法。—— 《胜天王般若波罗蜜经》
大乘佛教般若波罗蜜,通达一切法,名为正法。包含四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八圣道、空无相、无愿、通达平等。名为正法。
谓正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣说开显分别照了。此复云何?所谓契经、应颂、记别。广说如前十二分教。是名正法。又云:如是一切正士正至正善丈夫共所宣说,故名正法。——《瑜伽师地论》
佛教十二部经,以及依经宣说的才是正法。
二 指正法存续的时代
尔时,世尊作是念:“我若以教法付嘱人者,恐我教法不得久住;若付嘱天者,恐我教法亦不得久住,世间人民则无有受法者。我今当以正法付嘱人天;诸天、世人共摄受法者,我之教法则千岁不动。—— 《杂阿含经》
释迦牟尼佛在经典里预言:佛教正法可以存续千年。
但是后来这一时间有了改变。
阿难,若女人不得于此正法、律中,至信、舍家、无家、学道者,正法当住千年,今失五百岁,余有五百年。—— 《中阿含经》
原本正法是一千年,因为释迦牟尼佛允许女人出家学道,正法缩减为五百年。
今我涅槃后, 正法五百年, 住在于世间, 众生烦恼尽,
精进诸菩萨, 得满于六度, 行者速能入, 无漏安隐城。
像法住于世, 限满一千年, 剃头著袈裟, 持戒及毁禁,
——《大方等大集月藏经》
最后正法是五百年,像法是一千年。
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[…] 我们生在这样的一个时代,《占察善恶业报经》中已经描述过了:若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪、瞋、嫉妒、我慢。设有像似行善法者,但求世间利养名称以之为主,不能专心修出要法。尔时,众生睹世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属,不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故,于佛法中钝根少信,得道者极少;乃至渐渐于三乘中,信心成就者亦复甚鲜;所有修学世间禅定,发诸通业,自知宿命者,次转无有;如是于后入末法中经久,得道、获信、禅定、通业等一切全无。 […]