鸡汤式的伪佛法 — 末法杂谈1

佛法从释迦牟尼佛时代到现在已经几千年了，按照佛经里的记载目前是末法时代。然而我们在社会上看到的似乎是佛法极为兴旺：微信里到处是各种“佛曰”，社会上散养着无数的仁波切和活佛，算命、风水、儒学各种“传统文化”混杂着佛教名词在广泛传播；各种鸡汤文冠以佛教名字充斥着网络。

这个时代诡异的是，你传播这些似乎并没有什么问题。可一旦你认真起来，举出佛教经典中是怎么说，什么说法并不符合佛法的时候，会立即有人指出你不要执着嘛；你这是原教旨主义，要发展的看问题；你这是钻到文字里了，太不包容等等。

其实这也不难理解，因为社会上冠以佛教名义流传的这种东西，虽然和真正的佛法没什么关系，但牵扯着巨大的经济利益，你懂的，参与其中的人自然而然会以各种方式来维护。你这么直接打脸，不是断人财路么。更何况大众也需要这些“心灵鸡汤”来快餐滋养自己的心灵。虽然是汤，不是干货，总比费劲啃啃硬馒头要来的简单、舒服。有需求才有供给嘛。

当然这种现象对于真正想学习佛法，从佛法中获得精华的养分，甚至直通大乘了义之巅的朋友来说，就是一个巨大的障碍了。因为刚刚步入佛法之门，他们面对的恰恰是海量的“鸡汤式伪佛法”。有人可能在里面被灌的想吐，也没发现真正的佛法，在门口徘徊。甚至最终放弃，丧失了对佛法的信心。认为佛法不过如此。

这种问题我们面对的特别多。第一次进入网站的同修，不少都是被灌了一肚子鸡汤的主儿。有的甚至还认为“多少世的修炼换来一次回眸”真的是佛说的呢。

其实吐槽到此，我们并不是抱怨。而是要跟大家说说什么是佛教的“原教旨主义”，和佛教的发展。

一说“原教旨主义”，恐怕首先你想到的是暴恐吧？呵呵。

其实佛教和其他宗教的区别就是这样，佛教里并没有极端思想。你没听说因为别人不信佛教，佛弟子直接发动战争吧？因为佛教戒律不允许杀戮，发动战争更是不可能的。你也没听说佛教宣扬圣战吧？哪怕是回归到佛陀经典讲述的内容，也不会和现代社会的生活有什么严重冲突。

所以哪怕真的是佛教的“原教旨主义”，也不会有什么危害，更不会和现代社会脱节。哦，前提是它必须是真的佛法。那些宣扬末日危机的，在《楞严经》中是定性为入魔的。

那么佛教除了“原教旨”，有没有“发展”呢？当然有。佛教在中国发扬光大，像禅宗、天台、华严、净土等等这些宗派，就是“发展”啊。他们在佛教不同的法门、经典的修证，为佛法的普及和宣扬起到了很大的作用。这才是佛教的“发展”。而不是胡诌一曲《求佛》叫佛教的发展，更不是搞个学圣经去净土、学学《弟子规》《女儿经》叫佛教的发展。这些跟佛教没有关系。不属于佛教，虽然里面或许掺杂了佛教的名词。

当然即便是“发展”，在佛教本身来说释迦牟尼佛早就有了预言，正法、像法、末法的特点，佛经有明确的表述。在此我们不展开讨论。

我们想强调的是，无论是“原教旨”，还是发展的佛教。都是以佛教经典所记载的法义为基础，为核心。要符合佛教的自己设定的标准才能叫“佛教”。

无论是三法印还是四依法，都是教导我们甄别哪些是佛法，哪些不是佛法的。可见这是佛教中非常重要的事情。就是因为有李鬼，所以才会有怎么分辨李鬼的办法。在这些佛教的经典对照下，那些鸡汤式的伪佛法，自然不能算作佛教的发展，其实跟佛教没什么关系。只能算是硬往佛教里面蹭的李鬼而已。

心灵鸡汤式的伪佛法，并不能让末法众生了解真正的佛法，相反他会严重阻碍真正的佛法传播。让大众认为佛教也就那么回事了、不过如此、如此浅薄庸俗的观感。在佛教经典中这样比喻：“是人毁坏信等善根故。于一切处不信有功德。如不男人于诸人中皆谓如己”，热衷于猛灌鸡汤式伪佛法，就如同太监认为别人都跟他一样，也都是那么回事。

然而这还不是最严重的。我们就接触过这样的人，某位仁兄早年间练过轮子功，后来当然就不搞了。说是入佛门了。结果前几年买棉被、攒蜡烛等世界末日，然后是幻想破灭。接着说是找到真正的大师了。说学佛就是吃苦，吃苦才能消业，听话干活，以苦为师。虽然经过反复劝说，告诉他佛教可不是这么说的。甚至把佛经里讲的：“若受苦行便得道者，一切畜生悉应得道。是故先当调伏其心，不调伏身”。 给他看。他竟然会说：你这个讲的不对，某某大师讲的才对。

虽然我们不知道这位仁兄从前有什么因缘，每一次都能准确踩上错误的点，但是自称佛弟子、自称信佛，却对于佛教经典不屑一顾的情况，还是令人匪夷所思。我们是把佛经里的原话给他看的，他竟然说不对。这就是伪佛法之害的最高境界了吧。李鬼把李逵干掉了。

所以在这里呼吁呼吁，大家不要一看到冠以佛教名词的内容就认为是佛法。更不要把剃着光头、披着袈裟给你批八字的当大师，现在骗子太多。多少问一下，你这个在佛经里有记载吗？有这么说嘛？

真正的佛弟子，提倡素食，饮的是佛教甘露，不喝鸡汤。