有人说佛经不是普通人能看得懂的，不能去思考理解。不要想佛经的意思，这样的说法对吗？

有人说佛经不是普通人能看得懂的，不能去思考理解。不要想佛经的意思，这样的说法对吗？

答：

这样的说法当然不对。在佛经中很多经文最后，都有思维其义四个字。就是说你要思考佛经中的含义，你要理解，而且还要理解透彻。佛经就如同我们学习佛法的教材，当然要去思考，去理解。

比如《正法念处经》中就讲到：

以闻法故。内心思惟。法有何义。若自不解。从他咨问。如是法者。有何等义。是闻法者。从他闻法。复自思惟。以思惟故。修习增长。说法义故。前后相应。至心受持。数数观义。以观察故。心则欢喜。如是如是。随所思惟。忆念观察。通达深义。

——《正法念处经～卷第六十三～观天品第六之四十二》

意思是，听闻佛法后，要心念思维，佛法所讲内容的含义。如果又不了解的，应当咨询他人。现在社会你也可以网上查资料，看注解，找讲述。要搞清楚佛法的含义，思维其义，修习才会增长。

这里特别有句话叫：前后相应。

对应末法时代，邪师说法如恒河沙。我们特别要注意这一点。你要是听到某些以佛法名义所讲的东西，一定要对照经典，对照其所讲内容是否前后一致，是否相互呼应。要是自相矛盾那就需要质疑。不要轻信。

而学习佛教法义，特别有益的方式，就是多读不同的经典，相互印证。你读的越多，理解的越透彻，那么佛经中所讲的内容，你越有信心。你会发现如此众多的经文，由不同的时代传入中国，不同的时期翻译成中文，最后相互之间竟然是互有联系，相互印证的。所讲的东西，内涵竟然完全一致。甚至你可以和现代的科学来印证，和社会的历史变迁来印证。佛法所讲竟然是真实存在的。

所以要”数数观义。以观察故。心则欢喜。“这个内心的愉悦是别人很难理解的。

忆念观察，通达深义，如果大家真的想从佛法获得益处，获得大益处，那么思维法义是最佳的通道。佛法值得你深入玩味，思考体会。当然如果你说自己智慧欠缺，难以理解佛经的含义，也不是没有这样的情况。但是切莫以此沾沾自喜，认为这是件多么值得夸耀的事情。因为你缺失的利益难以想象。

参考文章：别装钝根了，那只是无知和自大。