因果

过去现在因果经 刘宋三藏求那跋陀罗译 过去现在因果经卷第一 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。…

【因果】 因果是佛教中最重要的基本概念。 因果的起因 《圆觉经》里说：善男子，一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二…

佛说轮转五道罪福报应经 刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。 佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一…

有很多概念，是学佛的过程中一定要搞清楚的。比如因果，因为这是佛教修行的基础。如果不能透彻了解这个基础，那我们不可能正确的掌握和运用佛法，利益自己和他人。 这其中最重要的一个观念就是…

前面一节，说了因果的运行。但是这不是因果律的全部。要知道因果律是一个指事物运行规律，是个完善的系统。大家所了解的杀人偿命、欠债还钱的因果观，也不能说不对，只能说是简单化了。不能解释…

我们如果了解了改变因果的原理，就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇，让自己的果报越来越好。 当然改变因果还是有诀窍的，如果我们不知道怎样巧妙地改善因果，那么可能会导致事倍…

因果报应是佛法中十分重要的道理。甚至可以说是学习佛法的基础。但是由于社会中各种风俗、各种似是而非的见解、各种民间书籍的随意解说。大部分初涉佛法的同修因果观念并不十分正确，或者说并不…

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用，而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院，没吃过药，也没看他锻炼什么身体、…

接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了欢喜、喜爱，就如美丽的风景一样，走到哪里都收到欢迎。但是容貌丑陋的人则不一样。人们见到了会不由自主产生远离的愿望，甚至憎恶。这是…

我们先提前和大家讲这个问题，财富的因缘。因为论坛上对于这个问题讨论的不少。所以提前说。 财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华…

这一次，我们介绍世尊对于权贵和卑贱的说明。很多人对于佛说的因果报应不理解，问：你说因果报应，有什么根据啊，有什么证据啊。我们回答说：这个社会就是证据啊，这个世界就是证据啊。有人生来…

在印度从前是有种性制度的。一个人生下来就有固定的种性，只能从事某一类工作。有的拥有特权，有的地位就十分卑微。其实不仅仅是印度，其他国家也有这样的现象。不过形式不同，等级的划分也不同…

邪见是十恶业中问题最大的一个。 《佛藏经》中讲：“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解…

我们为什么学佛？在《大般涅槃经》中，世尊告诉大家：一切圣人所以修道。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。 我们学佛修行就是希望让恶报转为轻报，甚…

从上一节我们开始介绍佛教的因果观。谈到因果报应。很多人都是嗤之以鼻的。认为太迷信了。要说这种说法我们非常理解。因为目前绝大部分人所了解的都是那种不正确的因果观。基本上都是从小说、影…

普通人对于因果发展的预见是十分有限的。能看到将来可能的结果，充其量仅仅如同下棋的两三步。这还是比较有智慧的。而在佛教中，释迦牟尼佛经过证悟，是可以穷尽因果的，所以能知道因果的来龙去…

我们前面说因果，很多人都讲因果其实挺简单的，不就是你做了什么坏事，然后下辈子他还回来么。 还有人掺和了世俗的迷信发展出一种观念。说我们现在的痛苦都是从前做坏事的对象，那些冤亲债主们…

前面一节，我们说了因果中最为重要庞大的部分，就是我们的念头。就此我们再深入的看一下为什么会如此。 《佛藏经》有这么一段佛和舍利弗的对话，就详细解答了心念在因果中的重要性： 若人杀生…

谈了这么多因果相关的内容。一个是因为因果律是佛教中一个基本理论，了解佛法绕不开。另外一个是对于因果目前绝大部分的人是误解的。甚至相当一部分自认信佛的人也是误解的。觉得因果很简单、不…

之前几节我们反复说，调整因果靠什么？业集随心，相现果起。因果业力的调整是靠我们的心。前面说的忏悔、心生善愿都是在用心来调整业力因果的运行。因果又如种植，种子种下去，有了合适的土壤、…